"Segunda Confissão de Fé Helvética" 3. De Deus, sua unidade e trindade
Deus é uno. Cremos e ensinamos que Deus é um em
essência ou natureza, subsistindo por si mesmo, todo suficiente em si mesmo,
invisível, incorpóreo, imenso, eterno, criador de todas as coisas, visíveis e
invisíveis, o supremo-bem, vivo, vivificador e preservador de todas as coisas,
onipotente e supremamente sábio, clemente ou misericordioso, justo e
verdadeiro. Abominamos a pluralidade de deuses, porque está claramente escrito:
“O Senhor nosso Deus é o único Senhor” (Deut 6.4). “Eu sou o Senhor teu Deus.
Não terás outros deuses diante de mim” (Êx 20.2-3). “Eu sou o Senhor, e não há
outro; além de mim não há Deus. Deus justo e Salvador não há além de mim” (Is
45.5.21). “Senhor, Senhor Deus compassivo, clemente e longânimo, e grande em
misericórdia e fidelidade” (Êx 34.6).
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Deus é
trino. Entretanto, cremos e
ensinamos que o mesmo Deus imenso, uno e indiviso é inseparavelmente e sem
confusão, distinto em pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo - e, assim como o
Pai gerou o Filho desde a eternidade, o Filho foi gerado por inefável geração,
e o Espírito Santo verdadeiramente procede de um e outro, desde a eternidade e
deve ser com ambos adorado.
Assim, não
há três deuses, mas três pessoas, consubstanciais, co-eternas e co-iguais,
distintas quanto às hipóstases e quanto à ordem, tendo uma precedência sobre a
outra, mas sem qualquer desigualdade. Segundo a natureza ou essência, acham-se
tão unidas que são um Deus, e a essência divina é comum ao Pai, ao Filho e ao
Espírito Santo.
A
Escritura ensina-nos manifesta distinção de pessoas, quando o anjo diz, entre
outras coisas, à bem-aventurada Virgem; “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o
poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso também o ente santo
que há de nascer, será chamado Filho de Deus” (Luc 1.35). E, igualmente, no
batismo de Cristo, ouve-se uma voz do céu a seu respeito, dizendo: “Este é o
meu Filho amado” (Mat 3.17). O Espírito Santo também apareceu em forma de pomba
(João 1.32). E, quando o Senhor mesmo mandou os apóstolos batizar, mandou-os
batizar “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mat 28.19). Em outra
parte do Evangelho, diz ele: “O Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu
nome” (João 14.26). E noutro lugar: “Quando, porém, vier o Consolador, que eu
vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse
dará testemunho de mim”, etc. (João 15.26). Em resumo, recebemos o Credo dos
Apóstolos, porque ele nos comunica a verdadeira fé.
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Heresias. Portanto, condenamos judeus e
maometanos, e todos quantos blasfemam da Trindade santa e digna de adoração.
Condenamos, também, todas as heresias e os heréticos que ensinam que o Filho e
o Espírito Santo são Deus apenas de nome, e ainda que há algo criado e
subserviente, ou subordinado a outro, na Trindade, e que nela há algo desigual,
maior ou menor, corpóreo ou corporeamente concebido, diferente quanto aos
costumes ou à vontade, confuso ou solitário, como se o Filho e o Espírito Santo
fossem os sentimentos e propriedades de um Deus o Pai, como pensavam os
monarquistas, os novacianos, Praxeas, os patripassianos, Sabélio, Paulo de
Samosata, Êcio, Macedônio, os antropomorfitas, Ário e outros semelhantes.
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O
único Deus verdadeiro e digno de crédito revelou-se a nós como sendo um Ser eterno,
infinito, onisciente, onipresente, todo suficiente, sendo o criador, redentor e
mantenedor de todas as coisas que existem nos céus e na terra. Ele declarou desde
o início ser o único Deus, sendo que todos os demais pretensos deuses são
falsos. Deus reivindica absoluta exclusividade e não admite em hipótese alguma
nem mesmo mencionarmos o nome de outro deus, seja ele qual for - E em tudo o que vos tenho
dito, guardai-vos; e do nome de outros deuses nem vos lembreis, nem se ouça da
vossa boca - Êxodo 23.13. Essa exclusividade de Deus e seu povo é que
atrai o inconformismo e a ira do mundo, porque os homens aceitam qualquer deus
desde que esse deus não queira ser único; eles aceitam qualquer religião desde
que essa religião não reivindique exclusividade. Nosso bendito Deus revelou-se
a nós em três pessoas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, e é assim
que O adoramos. Como nos ensina o Credo Atanasiano, Deus é um só, contudo três
pessoas distintas, da mesma substância ou essência, e com todos os atributos
iguais. Tudo quanto diferir deste ensino bíblico confirmado pela tradição dos
nossos pais, deve ser rejeitada.
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