A Confissão Rochelle - VII - A Criação

 7. A Criação

Nós cremos que Deus, em três Pessoas que cooperam entre si, por seu poder, sabedoria e incompreensível bondade, criou todas as coisas, não somente o céu, a terra e tudo que nela existe, mas também os espíritos invisíveis.

Os anjos e os demônios

Destes, uns caíram em perdição, os outros perseveraram na obediência. Cremos que os primeiros, estando corrompidos na perversidade, são inimigos de todo o bem e, por conseguinte, de toda a Igreja; os outros, tendo sido preservados pela graça de Deus, são ministros encarregados de glorificar seu Nome e de servir na salvação de seus eleitos.

Gn 1.1; 3.1; Jo 1.3; Cl 1.16; He 1.2; 2 Pe 2.4; Jd 6; Sl 103.20,21; Jo 8.44; He 1.7-14; Sl 34.8; 91.11.

--------------------------------------------------------------

Comentário: Tudo começou com Deus na eternidade. Um propósito, uma decisão, um projeto, um gesto de amor e surgiu a criação dos céus, terra e tudo o que neles há. Nos céus, Deus criou os anjos, criaturas santas, perfeitas e aptas a adorá-lo. Contudo, em seus santos propósitos decretou que uma parte considerável daquelas criaturas viessem a cair em desobediência, enquanto que outra parte permanecesse em obediência. Aqueles que caíram foram excluídos da presença de Deus e expulsos dos céus. Os que caíram, caíram em definitivo. Os que permaneceram, permanecerão eternamente. Esses são os santos anjos eleitos - “Conjuro-te diante de Deus, e do SENHOR Jesus Cristo, e dos anjos eleitos” - 1a Timóteo 5.21a. Os anjos que caíram tornaram-se criaturas perversas, malignas e inimigas de Deus. Na terra criou Deus o homem e o fez à sua imagem e semelhança. Diferentemente da queda dos anjos, a qual foi coletiva e definitiva, a queda dos homens foi representativa e temporária para aqueles que Deus escolheu. O primeiro homem, Adão, caiu em desobediência e sendo ele representativo, colocou toda a sua descendência sob a queda, tornando-os culpados da queda. Mas o plano eterno previa redenção para uma parte dos homens caídos. Eles seriam redimidos e reconciliados com Deus, para habitarem juntamente com os anjos eleitos nos céus. Os anjos eleitos servem a Deus e assistem os homens eleitos, enquanto que os anjos caídos resistem a Deus e trabalham contra seus propósitos e contra os homens eleitos. Dessa forma, os anjos e os homens eleitos habitarão com o Senhor para sempre. Já os anjos caídos e os homens caídos que não foram redimidos, serão condenados e sofrerão a pena de punição eterna – “Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos” - Mateus 25.41.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Salmos Metrificados na Melodia Genebrina - I

Salmos Índice Salmo 1 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 2 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 3 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 4 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 5 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 6 – N. Nincao – Abril – 2018. Salmo 7 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 8 – N. Nincao – Janeiro – 2021. Salmo 9 – N. Nincao – Julho – 2018. Salmo 10 – N. Nincao – Junho – 2018. Salmo 11 – N. Nincao – Novembro – 2017. Salmo 12 – N. Nincao – Junho – 2018. Salmo 13 – Comissão Brasileira de Salmódia – 2010. Salmo 14 – N. Nincao – Novembro – 2018. Salmo 15 – Lucas G. Freire - N. Nincao – Maio – 2018. Salmo 16 – N. Nincao – Julho – 2018. Salmo 17 – N. Nincao – Junho – 2018. Salmo 18 – N. Nincao – Agosto – 2018. Salmo 19 – N. Nincao – Agosto – 2018. Salmo 20 – N. Nincao – Agosto – 2018. Salmo 21 –
Leia mais

"Segunda Confissão de Fé Helvética" - A História

Imagem
Heinrich Bullinger O nome Confissão Helvética tem origem no antigo povo de cultura celta chamado helvécios que habitava a região da Suíça. Um primeiro documento escrito no ano de 1536 pelos teólogos Heinrich Bullinger e Leo Jud de Zurique, Megander de Berna, Myconius Oswald e Grynaeus de Basel, Bucer e Capito de Estrasburgo, com outros representantes de Schaffhausen, St. Gall, Mülhausen e Biel. Esse documento é conhecido como Primeira Confissão Helvética ou Segunda Confissão de Basiléia.         Mais tarde veio o segundo documento, que é este conhecido como A Segunda Confissão Helvética. Elaborada em 1562 por Heinrich Bullinger, que a encaminhou ao Eleitor palatino Frederick III, a pedido deste. Assim a Confissão foi publicada tanto em latim como em alemão. Ela foi aprovada pelas igrejas da Suíça, que tinham achado a Primeira Confissão demasiado curta e demasiado Luterana. Esta foi então adotada pelas igrejas reformadas, não só na Suíça, mas também na Escócia (1566), na Hungria
Leia mais

Os Cânones de Dort Comentados

  Os Cânones de Dort – Sua história Jacob Harmenszoon (holandês), que ficou conhecido como Jacobus Arminius (Latim), (1560-1609), foi um teólogo e também ministro da Igreja Reformada Holandesa, que se opôs a doutrina da predestinação, conforme Calvino ensinava, e desenvolveu sua própria doutrina, que ficou conhecida depois como arminianismo. Arminius, interpretava a doutrina bíblica da eleição, como sendo condicional, isto é, a oferta divina da salvação, poderia ser ou não, afetada pela vontade livre do homem. Após a morte de Arminius, vitimado pela tuberculose, os adeptos, simpatizantes e defensores de seus ensinos, provocaram grandes distúrbios dentro dos arraiais reformados. Os arminianos, representavam uma espécie de reavivamento das antigas doutrinas semipelagianas, que haviam tanto tempo, perturbado a boa ordem da Igreja cristã. Esses seguidores desses falsos ensinos, compuseram e assinaram em 1610, um documento teológico, chamado Remonstrance, no qual resumiram em cinco po
Leia mais