Os Cânones de Dort - Capítulo 5 - Artigo 7


Artigo 7 – Deus renovará os Seus eleitos para o arrependimento: Pois Deus, em primeiro lugar, preserva neles durante a queda, a Sua imperecível semente da regeneração para que ela não morra e seja lançada fora. Além disso, através da Sua Palavra e do Seu Espírito, certamente Ele os renova eficazmente para o arrependimento. O resultado é que se afligem de coração com uma tristeza espiritual pelos pecados que cometeram; buscam e obtêm pela fé, com o coração contrito, o perdão no sangue do Mediador; experimentam novamente o favor de um Deus reconciliado e adoram as Suas misericórdias e fidelidade; daí em diante passam a desenvolver mais diligentemente a própria salvação com temor e tremor.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Comentário: O crente autêntico tem um conservante natural, ou melhor, sobrenatural, que é a vida de Deus nele implantada; essa vida vinda do Espírito Santo o preserva em meio à corrupção e depravação do mundo caído - “Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus... Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca” - 1ª João 3.9; 5.18. O bom e sábio propósito de Deus converterá até mesmo nossos erros e fracassos em bem espiritual, ainda que tenhamos que sofrer certas consequências físicas, materiais e temporais. O santo pode vir a pecar mas o Espírito Santo não o deixa no pecado e nem se retira dele, antes o leva ao arrependimento, pois não tem mais prazer no pecado. A diferença entre o pio e o ímpio, é que o pio está com Deus e contra o pecado, já o ímpio está com o pecado e contra Deus. Ainda que o santo de Deus peque, ele se detesta e se abomina quando o faz. Imediatamente busca o perdão de Deus e a purificação no sangue de Cristo, e depois disto fica ainda mais vigilante em relação ao pecado e mais sensível em relação a Deus. Diferentemente, o ímpio não se importa quando peca, nem sente culpa por ofender a Deus, nem mesmo percebe quando o faz. São João escreveu aos crentes: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça…. Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo” - 1a João 1.9 e 2.1-2.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Salmos Metrificados na Melodia Genebrina - I

Salmos Índice Salmo 1 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 2 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 3 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 4 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 5 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 6 – N. Nincao – Abril – 2018. Salmo 7 – Comissão Brasileira de Salmódia. Salmo 8 – N. Nincao – Janeiro – 2021. Salmo 9 – N. Nincao – Julho – 2018. Salmo 10 – N. Nincao – Junho – 2018. Salmo 11 – N. Nincao – Novembro – 2017. Salmo 12 – N. Nincao – Junho – 2018. Salmo 13 – Comissão Brasileira de Salmódia – 2010. Salmo 14 – N. Nincao – Novembro – 2018. Salmo 15 – Lucas G. Freire - N. Nincao – Maio – 2018. Salmo 16 – N. Nincao – Julho – 2018. Salmo 17 – N. Nincao – Junho – 2018. Salmo 18 – N. Nincao – Agosto – 2018. Salmo 19 – N. Nincao – Agosto – 2018. Salmo 20 – N. Nincao – Agosto – 2018. Salmo 21 –
Leia mais

"Segunda Confissão de Fé Helvética" - A História

Imagem
Heinrich Bullinger O nome Confissão Helvética tem origem no antigo povo de cultura celta chamado helvécios que habitava a região da Suíça. Um primeiro documento escrito no ano de 1536 pelos teólogos Heinrich Bullinger e Leo Jud de Zurique, Megander de Berna, Myconius Oswald e Grynaeus de Basel, Bucer e Capito de Estrasburgo, com outros representantes de Schaffhausen, St. Gall, Mülhausen e Biel. Esse documento é conhecido como Primeira Confissão Helvética ou Segunda Confissão de Basiléia.         Mais tarde veio o segundo documento, que é este conhecido como A Segunda Confissão Helvética. Elaborada em 1562 por Heinrich Bullinger, que a encaminhou ao Eleitor palatino Frederick III, a pedido deste. Assim a Confissão foi publicada tanto em latim como em alemão. Ela foi aprovada pelas igrejas da Suíça, que tinham achado a Primeira Confissão demasiado curta e demasiado Luterana. Esta foi então adotada pelas igrejas reformadas, não só na Suíça, mas também na Escócia (1566), na Hungria
Leia mais

Os Cânones de Dort Comentados

  Os Cânones de Dort – Sua história Jacob Harmenszoon (holandês), que ficou conhecido como Jacobus Arminius (Latim), (1560-1609), foi um teólogo e também ministro da Igreja Reformada Holandesa, que se opôs a doutrina da predestinação, conforme Calvino ensinava, e desenvolveu sua própria doutrina, que ficou conhecida depois como arminianismo. Arminius, interpretava a doutrina bíblica da eleição, como sendo condicional, isto é, a oferta divina da salvação, poderia ser ou não, afetada pela vontade livre do homem. Após a morte de Arminius, vitimado pela tuberculose, os adeptos, simpatizantes e defensores de seus ensinos, provocaram grandes distúrbios dentro dos arraiais reformados. Os arminianos, representavam uma espécie de reavivamento das antigas doutrinas semipelagianas, que haviam tanto tempo, perturbado a boa ordem da Igreja cristã. Esses seguidores desses falsos ensinos, compuseram e assinaram em 1610, um documento teológico, chamado Remonstrance, no qual resumiram em cinco po
Leia mais